方宗珪自然心花怒发。他跑回去告诉祖母，祖母自然也十分高兴。还在摆着白石观音佛龛前焚香祷告，祈求观世音菩萨庇佑自己的孙子事业顺利。方宗珪跑去告诉陈子奋、龚礼逸等老师，他们事先都得到了消息，都一样地欢喜，鼓励他走向新天地，创造新成绩。

 

　　方宗珪还跑去告诉他的美术启蒙老师唐国光。方宗珪对国光师亦怀着崇拜和感恩的心情。国光师见了三年来少于见面的昔日弟子，觉得方宗珪长了高了，更加俊俏了，心里好是宽慰。四五年前，那一次中学生美展，“珪珪”以三截田黄刻印参展的往事，又浮现在国光师的脑际。那时，他就觉得这孩子虽还稚嫩，但十分执着；对艺术的钟情，对美的追求，自小就心有灵犀一点通了。他不无幽默地说道：“珪珪，再过几年，在展览会上，你将让我看到什么样的大作呢?不会再是锯了三截的田黄印吧!应当是富丽堂皇的寿山石艺术品、文图并茂的寿山石专著。”说着站起来，抬手说：“珪珪你过来帮忙磨墨，牵一头牛回去作伴。”学生们向国光师索画，都喜欢称“牵牛”。

 

　　唐国光从橱屉里抽出半张宣纸，铺在画案的画毡上，持笔蘸墨，在纸上涂抹勾勒，于是柳树出现了，溪水出现了，淌在溪流中的水牛出现了，水牛只露出首背，四腿和身体都隐于水中，一牧童坐在牛背上吹着横笛。不久画成，在左角题上“乘牛溪中过，寻觅寿之石”数字，又书上“珪弟存念”，并签名盖印。待墨迹干后，他卷起画纸，递与方宗珪。方宗珪双手接画，激动得一时语塞，不知如何称谢才好。

 

　　1961年2月，这天，已到了毕业生离校的日子。方宗珪办好一切手续，扎好行李包囊，又上下内外地在校舍、教室、校园里兜了一圈，然后才依依不舍地离开生活了整整三年的校园。当他提着行李，踏着碎步，走上那古老的白马石桥的当儿，突然停住了。他手抚着那斑斑点点的桥护栏，耳听着桥下咕咕的流水，眼光注视着已经隐入民居的校门，心中聚然浮起“惜阴”两字。他想，这石桥记录了多少历史的沧桑，桥下的流水又流逝过多少岁月风霜，自己今年虽然刚刚步入双十岁，正处在风华正茂之年，但一个人岂能长少年。唐李贺不是写过《嘲少年》的诗吗?诗云：“莫道韶华镇长在，发白面皱专相待。”自己是一个新时代的青年，肩负着振兴家园的重任，绝不能辜负了师长们的殷切期望，尤其是祖母一生孤苦，养育自己成长之恩，更不能忘怀。正在方宗珪凭栏对着流水遐思的时候，有几位同窗也提着行李，扛着包囊，来到白马桥旁，相互招呼之后，便各奔前途。

 

　　转眼间，便到了报到的日子。方宗珪带着介绍信，来到城内南后街小水流湾的福州石雕厂报到。

 

　　说起南后街，到过福州的人都知道它是一条历史文化名街。街道两旁开设了许多家古书店、书画裱褙店、灯笼彩扎店、旧家具店；左右两边，连接着名扬千古的“三坊七巷”古住宅区，其间大宅连广宇，高墙刺云霄，世代多名人，翰墨传书香，是省市政府明令保护的古代民居文化区。

 

　　从方宗珪的道山路月香弄的家往东，沿小路走几百米，便到了南后街的南端。向北，便进入了浓重、质朴的中国传统文化的气氛之中。过了林则徐祠堂，街东一巷，称“吉庇巷”，有宋代状元郑性之在未发迹时赊肉祭灶，题诗责问玉皇的传说，诗云：“一匹乌骓一只鞭，送汝灶君上青天，玉皇若问人间事，为道文章不值钱。”街西一坊，为“光禄坊”，因宋光禄卿、福州知州程师孟曾在这里吟诗宴乐，又有僧人凑趣筑了“光禄吟台”，并请他题诗。他的字也写得好，便边吟边题了下来：“永日清阴喜独来，野僧题石作吟台，无诗可比颜光禄，每忆登临却自回。”再北走，东边又有一巷，称为“宫巷”，古时巷里多住着显贵官宦、诗书簪缨之家。清福州船政大臣沈葆桢和禁烟大臣林则徐的次公子林聪彝，以及民国初年的海军总长刘冠雄的故宅，都雄踞于巷中，如今的沈宅仍住着著名书法家沈觐寿先生。与宫巷相望的西边又有一坊，名日“文儒坊”，这里历代多住文人，如宋祭酒郑穆，清《石遗室诗话》作者陈衍；也住过通晓文采的武人，如由文人出身的明南方七省经略，“东南战功第一”的张经；救过御驾的清九门提督、台湾总兵甘国宝。继续北走，东边的巷子，分别是“安民巷”，相传黄巢造反到此贴榜安民，巷子也因而得名；“黄巷”，相传黄巢经过这里，听说有一代名儒黄璞住此，便下令“马禁嘶鸣，兵禁出声”、“勿杀文儒，勿挠其庐”，为历史上称黄巢“嗜杀”作了反证。这巷内的“黄楼”，便是清巡抚梁章钜在黄璞故居遗址上建起的府第，至今仍住着省里的几位著名文化人，如郭风、何为等人。再往北，便是塔巷、郎官巷和杨桥巷。“郎官巷”，宋时曾住过著名诗人陈烈。他的讽谕太守要百姓元宵节捐灯的诗，炙之人口，诗云：“富家一碗灯，太仓一粒粟。贫家一碗灯，父子相聚哭。风流太守知不知?惟恨笙歌无妙曲。”中国近代启蒙思想家、翻译家严复的故居也在郎官巷内。1921年10月27日，严复经历了清末民初的历史沧桑和动乱不安后，便病逝于郎官巷的寓所里。