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《寿山石缘》
http://sss.fznews.com.cn   2008-4-29 23:20:59   来源:福州新闻网寿山石频道
  龚礼逸又小心地把那枚印章收拾好,重新放进博古桐的小抽屉里。又对方宗珪叮咛说:“你若有志钻研寿山石的学问,必须‘拜三师’,就是拜寿山石为师,多观察比较,分门别类,精心鉴赏;拜爱石的文化人为师,吸取他们的文化涵养;拜老艺人为师,观察他们‘相石’和雕刻的技艺。书也是一定要读的,除了为师这册《寿山石谱》外,还要把清朝高兆的《观石录》和毛奇龄的《后观石录》找来读,这是世上最早研究寿山石的两篇文章,世人称为‘双璧’。还有一册张宗果的《寿山石考》,比为师的《寿山石谱》晚出一年,内容也有了增扩;你的‘太会伯’子奋老师也有一册《寿山印石小志》,虽比《寿山石谱》晚出六年,但有独到的见解。这些情况说明了凡做学问,越到后来便越为深入。如今你去研究寿山石,一定会有比前人更好的条件,成果也一定比前人更大。这正应了古话‘长江后浪推前浪,世上后人撵前人’嘛!”
 
  “除了读书外,便是要靠实践。现时见到的石品,已达一百余种。有的石品外观形迹相近,本质却大相径庭,单是可冒充田黄石的石头便有十余种。能从相似中看出相异者,唯有多观石,勤比较也。所以要多与石农、艺人接触,广交朋友。比如田坑石中有‘田黄,、‘白田’、‘黑田’几种颜色,唯独红色的田石,绝无仅有,为师在很长时间里也不得一见。后来与石农交了朋友,听他们说:山中耕田,多有点火烧田积草灰肥之举,匿藏于田底下的田黄石,受到火袭,颜色会转为殷红。只是火候不及,则不变;火太猛太过,石被烧焦粉碎,所以‘红田’难得也。为师听后,曾将自藏的一块小田黄,放在炉火中烧煅,结果它的外璞变成焦黑,内质果然变红,证明了石农的话不假。但因火烧出的‘红田’,质地多浑实,少温润;莹澈凝腻的更为罕见。”说着,他顺手从桌面的石堆中找出了一块小红石,给方宗珪看,说:“就是这一块,它原是蛋黄色,经火一烧变红了,但在炉中烧煅,毕竟不如埋在田中经过一次次的‘火烧山’的烧烤,颜色在慢缓中转变,不焦不黑。这也是人力不如大自然力之处。”   
 
  师徒促膝相对谈石,宛若把方宗珪引入苍翠的寿山,犹如涓涓的寿山溪水灌注着寿山的田野河谷一样,滋润着方宗珪的心田。寿山石的神奇,寿山石的伟丽,寿山石的独绝,像一双丰腴的大手,把方宗珪紧紧地攫住了。他很是激动,但又有点腼腆;他十分高兴,但又有点胆怯。他对龚礼逸说:
 
“龚师,学生愿意做你的传人,不管今后有没有机会从事寿山石专业,但投身寿山石的研究的志愿,是确定下来了。不知老师肯不肯赐教?”
 
  龚礼逸满意地称好,说:“你能矢志研石,为师如愿以偿。以后有什么需要帮忙的,你尽可来说。”
 
  自此之后,每当课余,宗珪便埋头苦读龚师赠送《寿山石谱》;在自己家里翻箱倒柜寻找祖上的遗石。那些被尘封垢积、遗忘于屉角箱底的小小的“娘娘石”、“皇帝石”又被寻了出来,用清水洗净,艳色顿现;又经过茶油浸润摩拭,更加艳丽无比。方宗珪数了一下,也有十来枚。他也像龚师那样,把它们排列在饭桌上,然后逐枚对着《寿山石谱》比较。《寿山石谱》介绍了石品三十六种,而他的石,似是此品,又像是彼品,或且是两品兼似。他被这些石头作弄得入迷了,又被捉弄得糊涂了。蓦然叹了一气,说:“嗨!这寿山石可真难琢磨噢!”

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