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《寿山石缘》
http://sss.fznews.com.cn   2008-4-29 23:20:59   来源:福州新闻网寿山石频道
  方宗珪听了这话,马上精神起来,背上写生夹子,辞过祖母就走。进了“太会伯”书房,“太会伯”似乎专在等他。见他进来,便说:“珪珪,今日要上乌山看篆,行前先让你看一首我几年前登山看篆写的诗。你还小,不一定全懂。懂一点也好。”说着,从案上书堆里抽出一张写满了字的宣纸诗笺,递给方宗珪。诗题是《登山》下注:游般若台,始觉不登山又一年矣。诗云:
 
  门与山为邻,胡为经岁至。山灵如笑迎,一峰一幽致。呼朋恣跻攀,寻碑考题识。大历台已荒,小生笔犹肆(摩崖为李阳冰所书)。兴阑下山归,一事却当意。九月乌其消(福州秋日多阴,俗呼九月乌),遥砘日色媚。
 
  待方宗珪注睛凝神地把诗读完,陈子奋便说:“咱们走吧!诗中不解处,待我边走边说。”
 
  从他们家所在的道山尾,一登上台阶,便是乌石山西北麓,所以陈子奋在诗中说:“门与山为邻”;相距咫尺之地,怎么“经岁”才一至呢?真是平白地辜负了大好山川的情意。陈子奋边蹬着山阶边讲诗。他们沿着鸦浴池、牛背崖、大士殿和石壁观音等古迹间穿过,便到了摩崖石刻密集处。陈子奋指着那一峰一壑,一宇一庙和一方一段的崖刻,对方宗珪说:“这不是‘一峰一幽致’,‘山灵如笑迎’吗?乌山上自唐以来的摩崖刻石有二百多段,上面的文字题识深有学问,值得好好研究。”
 
  走到了“般若台铭”篆书古刻处,陈子奋招呼方宗珪找块石头坐下。并指着那一片布满斑斑驳驳的苔藓的岩壁,说:“这上方刻的便是我们福州最古老的摩崖石刻——李阳冰的篆书《般若台铭》,因为刻于唐大历七年,所以俗称‘大历台’。我诗中的‘小生笔犹肆’,就是指李阳冰的笔迹仍然雄健恣肆。”
 
  “李阳冰的人和字嘛,”陈子奋说得很慢很仔细,尽量让方宗珪听得明白。他站到这十五六丈高,六七尺宽的“台”前,手指着那字径约有一尺五宽的二十四个篆字,一字一字地念了下去:“般若台\大唐大历七年\著作郎兼监察御史李贡造\李阳冰书”。
 
  “珪珪,你读过李白的诗吗?”陈子奋问。
 
  “读过。”方宗珪应道。
 
  “这个李阳冰,是李白的族叔。字少温,唐赵郡人。他善写词章,尤擅篆字。他的篆字,与秦朝李斯一样出名,书法界称他们为‘大小李’。清末民初的大学问家康有为十分推崇这方‘般若台铭’题刻,说:‘篆书大者唯有少温般若台,体近咫尺,骨气遒正,精采冲融,允为楷则。”’说了这些,陈子奋话锋一转,又说起方宗珪的刻印的事。
 
  “珪珪,你印上刻的是什么字呀?”
 
  “美术字嘛!”
 
  “对,美术字。有人还刻隶书、楷书。不过按严格的意义来说,刻印称作‘篆刻’,它是要刻篆字的。因此,你如果想在刻印上深入下去,则非学篆书不可。”陈子奋把这最后一句话说得十分肯定,十分响亮。
 
   方宗珪此时完全明白了,“太会伯”所以带自己来看“般若台铭”的心意,他由衷地感激面前这位给了自己诸多学识的“太会伯”。
 
   从此开始,方宗珪常在课余时间学篆。他发现家中的后房里,有一个靠在屋角的旧书橱,里头堆叠着满满二层的旧书。祖母说是曾祖父、祖父留下的,已多年无人翻过。他想里面或许会有篆书的墨迹,便去翻找,掸去厚厚的灰尘,一本一册地看着书名,竟多是一些医书和军事读本。翻了一层,又翻二层,弄得满头满脸满身尽是灰蒙蒙的,好像从灰窑里钻出来似的。不久,奇迹终于发生了,几册汉代许慎编的《说文解字》出现在眼前;接着清代段玉裁的《说文解字注》也随之而出。还有什么《金文编》、《康熙字典》、《四体大字典》等书,更加意外的收获是,从橱子底下的小抽斗中找出了十几方有的刻过有的尚未刻过的小印章和几把生锈的刻印刀。方宗珪手舞足蹈,欢喜若狂地跑来告诉祖母,祖母说:“你爸和从小在我们家长大的表伯姚诗健做学生时也爱刻印,这些东西都是他们表兄弟心爱之物。”于是,让他洗了手脸,换了衣裳,带着这些篆书的书籍和印章去请教‘太会伯’。

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