二十二、“金刚”与“小鬼”落难方聚头
福州工艺美术界，人称“四大金刚”者，郭功森、林寿煁、阮宝光、陈依媄也，都是雕刻艺人中的顶尖人物。自称“小鬼”的方宗珪，在“文革”中、下放劳动，与他们相聚了。有人为宗珪惋惜，但他却以为这是“千载难逢”的机缘，心里暗自欢喜。其中自有原委在焉。
爱情，如蜜甜酒醇。婚姻，如重负在肩。方宗珪和郭英分享了爱情的甜蜜与沉醉之后，结成幸福的连理，很快就担负起家庭生活的重担。婚后第十个月，即1968年3月11日(农历二月十三日)，他们的闺女就出生了，方宗珪为她取名为“晓”。那时他们两人每月工资加起来也不过七十多块钱，说清贫也确是清贫；论艰难也实是艰难。但他们说：“清贫也是福，艰难也有乐。人生就是这样的‘二重唱’。”方宗珪更痴心于寿山石的研究，郭英则充分表现出中国传统的贤妻良母的角色。他们抱着小闺女“阿晓”，去探望方宗珪的太会伯陈子奋。
陈子奋见到他们，如见到家人一样。他逗着阿晓，要她叫“太公”，但阿晓太小，只会“呀，呀，”地说不清叫些什么。但却张着小小的双手，要“太公”抱。陈子奋抱住她，又“阿晓，阿晓，”地逗她几句，转而对方宗珪夫妇说：“古语说，时光如白驹过隙，一点不假。转眼间，你们都作人父母了，太会伯我也垂垂老矣。”又问方宗珪：“你近来都忙点什么呢?”方宗珪说：“白天在厂里生产劳动，晚上就加班撰写自己的《寿山石志》。”郭英佯嗔地向陈子奋告了宗珪一状，说他只忙着这些活儿，也不关心家小和自己的身体。陈子奋听了他们的述说，乐呵呵地称道他们“安贫乐道”，当场为宗珪刻了一枚“继子”的印，并题诗一首：
“珪珪能奋心滋喜，九仞为山必有成。
笑我虽衰神尚旺，野风摇焰一灯明。”
鼓励他勇往攀登，做出成绩。这“继子”二字，深蕴着陈子奋老师对方宗珪挚情和厚望。按子奋的解释：“继子者，继承子奋未竟之业也。”
福州的时局仍在动乱变幻之中。为了克服无政府主义，1968年，上上下下都成立了革命委员会。福州石雕厂的革命委员会，也在这年的12月成立。1970年4月，又与木雕厂、牙雕厂合并，成立了福州雕刻厂，开始了“文革”中的“斗、批、改”阶段。此时，市工艺美术学校和市工艺美术研究所，相继撤销，人员多被下放来厂。其中有福州市工艺美术行业的“反动权威”者：郭功森、林寿煁、阮宝光、陈依嫫。省工艺美术实验厂的名艺人林发述、林亨云也同时下放到厂。方宗珪由于家庭成份不好，社会关系复杂，且在“文革”中情绪“抵触”，不参加“革命”群众造反组织，长期“逍遥”，所以也需下放到第一线劳动改造思想。人称郭、林、阮、陈为“四大金刚”；二林为“菩萨”，而方宗珪则自称是金刚脚下的“小鬼”。真是老少云集“金刚”加“小鬼”；苦难临头“菩萨”成“罪人”。
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