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《寿山石缘》
http://sss.fznews.com.cn   2008-4-29 23:20:59   来源:福州新闻网寿山石频道

三、乔迁月香弄 仍作乌山人 

  乌山脚下多佳巷,“水玉”、“月香”、“沁泉”、“濛泉”,好是文雅清幽。方家有福,乔迁“月香弄”,竟与陈子奋为邻。子奋说:“此也是缘,一世不止,三世长缘。”

  弄小“妙事”多。方家夜遇盗,邻舍紧打脸盆喊“救火”。何以如此?其中自有奥妙,且听我说。

  自从方祖谦去世后,家中已经没有一个大男人了。小男人,其实是小男童,也仅有一个,便是在襁褓中的“珪珪”。在旧社会,那时家无男人,或是孤丁独苗,虽受人怜惜同情,但也会遭人白眼,甚至受到欺凌虐待。因此,出于自卫,也出于自卑、自怜的心理,道山路方家的大门被女主人紧锁起来,有事出入尽走边门。而且赖卫珂交待家人尽量不要外出,她自己则终日沉浸在佛堂念经和与“珪珪”孙儿逗趣之中。至于媳妇更是脚不出卧房一步。

  一家如此冷落,仅有的几个人,住在如此空旷的三进老屋里,真似黎明时空荡荡的天幕上,点缀了几颗疏落的辰星。那于山上的白塔和乌山麓的乌塔,仍旧把千年前唐时就有的影子投射到它的庭院里。以前人们见到了这“双影移”的景致,会情致盎然;而现在见了,却会从心底打了一个寒颤。家里的女佣甚至怀疑在塔影中藏了鬼魔。女佣瑛厝不知从哪里听到,这乌塔、白塔里“镇”着十万阴曹鬼魂,其中也有方家三代东家的阴魂。她甚至说夜里听到了鬼哭。赖老太责备她轻信胡言,然而如俗话说的“时来砂成金,运去鬼缠身”,对此流言,赖老太也是束手无策的。

  这天,德钦法师又来探视她的爱徒赖卫珂。寒暄一阵后,徒弟对师父说起了瑛厝所谓的白塔、乌塔镇了十万阴魂之说。德钦听了,严斥道:“这是绝无其事的!此等说法真是亵渎了神圣。那座乌塔,系唐贞元十五年(799),福建观察使柳冕为皇帝‘万寿’而建的‘无垢净光塔’。以后毁于战乱,又由五代闽王王审知后人重建,称‘崇妙保圣坚牢塔’,也是为了他的家人祝寿的。那座白塔,更是王审知为了向其死去的父母报恩,而于唐天佑元年(904)创立的,故称‘报恩定光多宝塔’。塔称浮屠,是我佛家宝物,与阴界无关。那鬼魂之说,你可不要信他。至于你方家几年来多死人,此死生因缘,是三生注定的,也与老屋吉利与否无关。”

  德钦法师停了片刻,又道:“以师看来,纵有吉凶也是无妨的。因我释家人为善者吉,好施者利。只要我等一生乐善好施,虽有不吉不利,也会化凶为吉,变害为利的。为师以为,须要考虑的倒是而今你家人不多,何用此三进数十间房?且今后经济进项断绝,巨大的家用开支从何处而来?如把老屋卖了,得一笔银钱,或添置田亩,或借人生息,细水长流,节俭过日。这样,则你祖孙婆媳的日后生活不至流于穷苦。因此,为师主张把老屋卖了,找个合适的小房子居住为好。”

  听了师父的析疑和解说,赖卫珂坚定了原先想过的卖屋迁居打算。从此开始,她一面托人寻找买主,一面物色合适自家迁居的“新”屋。不久,看屋子的人便一个接一个地来过,都说这房子好,房子宽,对那“双塔移影”的景色更为满意,只是开的价钱总是偏低。有人似乎存心要在买屋上欺侮一下孤儿寡妇。但是,这屋子的老主人方仲璇的医德,还留在百姓的口碑中,第二代代主人方幼璇的朋友袍泽,有的还居高位,拥厚资。因此,也有人想报效一下恩人和朋友的遗属与后人。结果,一位十分体面的买主来看房子了。不仅对老屋十分的中意,而且价钱就按卖主提出的分毫不少。甚至连卖主迁出的时间,也定得十分的宽容:“什么时候找到合适的新居,就什么时候迁出。”

  “真是我佛慈悲,恩泽广被!”赖卫珂感动得又念起佛来。她感到世上还是好人多,好人终是有好报的;而且她把这一切都归功到大慈大悲的观世音菩萨身上。


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