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《寿山石缘》
http://sss.fznews.com.cn   2008-4-29 23:20:59   来源:福州新闻网寿山石频道

二十一、谈石逢知己 相怜结同心

  “龙生龙,凤生凤,老鼠生子会打洞”,这类血统论在那极“左”的年代十分流行。不过,也有人不信。有一对青年,不顾各自是什么“破落官僚家庭出身”,和什么“有复杂的海外关系”,赤忱相爱了。“同是天涯沦落人”,谈石成了知己,终于结为连理枝。

  王乃杰的“送子观音”碎了,旧的石缘似乎断了,但新的石缘又续上了。那是黄信开的“观音”雕像。有人说:这是天意撮合;也有人说:菩萨之灵……总之,方家的石缘不断,逶迤绵延。
 
  方宗珪在寿山村与石农一起生活了十余天。早晚,他看日升日落,月圆月缺,生活在风景秀丽,空气清新的山乡境界中;白天,他在洞中观看石农们采石,每有所获,也与石农们一齐欢腾快乐。还跟着保管员,到仓库里帮忙过称分等级。大小不一的石块都堆在地上。他学保管员,先拾起一个石块,再往它吐一1:1唾沫,然后用手在石上摩摩搓搓,石头的颜色便显现出来了。仓库里的石,多是“山坑”一类的,没有什么上乘的。倒是夜间,跟石农回到他们家里,在草堆边、猪栏里、地窖下、土墙角,看到了他们私藏的宝贵的珍石。石农们自愿让你探视他们的“隐私”,这是好大的面子,好深的交情,当然,你得慎重地承诺“绝不外泄”。这一点,方宗珪是绝对地做到了,因为他本来就是一个守诚君子,而且他看石的目的不在于猎奇谋利,而在于广见博闻,加深对寿山石的理解和研究。他见到了“石中之王,,田石中的“田黄”、“白田”、“黑田”;看到了“名门市门俱罕见”的“水坑石”中各种“晶”、“冻”,如“肤理莹然”透亮明澈的“水晶冻”、色如初剥枇杷的‘‘黄冻”、石中有红白桃花片的“桃花冻”,还有“鱼脑冻”、“玛瑙冻”、“天蓝冻”;看到了“山坑石,,中的许多名石,甚至是已经绝迹的品种,如:“高山石”中“如米家山水”的“虾背青”,已经三十余年不见的“琪源都成”,以及“月洋石”中的白、黄、红、青“芙蓉石”和“色如白玉,纯洁细润”的“将军洞芙蓉”。他愈看愈神驰心动,逐渐进入了清高兆在《观石录》中说的“心目既荡,嗜好为移”的观石境界。
 
  但是,这种美妙的艺术享受很快便中断了。原因是福州城里两派组织的纷争,像毒菌一样,很快也侵染上这秀丽清净的边僻山村。由于红卫兵的串连,更由于一些在城里站不住脚根的造反组织撤上了山区,平静清幽的环境也被打破了。方宗珪只好告别了石农,从来时的原路下山了。
 
  回到了福州,厂里的人也正在找他。掌权的造反派组织告诫他:“必须坚守工作岗位,不准到处乱走乱窜。”于是,他又沉入到自己的小天地,在厂资料室里偷偷整理他从图书馆和寿山上得来的资料和见闻。此时,工厂的生产秩序很不正常,工人除了热衷于造反的人外,大多懒懒散散,互相间冷漠相处,不想过问别人正在做些什么。
 
      厂资料室成了方宗珪的“世外桃源”。他“躲进小楼成一统”,去做自己想做的事。他把在寿山考察所见,与他抄来的资料对照,发现前人笔下的寿山石实在是通灵姣好,美不可言。如清高兆在《观石录》中说及他的朋友彭十压的五十一枚石,有的如“空山天色,清秋云日俱净”;有的“望之如郊原春色,桃李葱笼”,有的像“出青之蓝,蔚蔚有光”;有的“如蒸栗,伏顶有丹沙,茜然沁骨”;有的“如砚池点积,墨渖明润欲吐”;有的如“两峰积雪,树色冥漾,飞鹭明灭”;有的如“冻雨欲垂”;有的如“黑云鳞起”;有的如“北苑小山,皴染苍然”;有的“如美人肌里含落花落霞者”;有的如“黄云中有瞳瞳日影者”,都是石中的神品、逸品、妙品,美不胜收。卞二济的《寿山石记》亦说:寿山石“干态万状,可仿佛者:或雪中叠嶂;或雨后遥岗;或月澹无声,湘江一色;或风强助势,扬子层涛;或葡萄初熟,颗颗霜前;或蕉叶方肥,幡幡日下;或吴罗飓彩;或蜀锦杳文。又或如米芾之淡描,云烟一抹;又或如徐熙之墨笔,丹粉兼施。石之奇妙也,如此。”   

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